- Avvegna che la subitana fuga 1
- dispergesse color per la campagna,
- rivolti al monte ove ragion ne fruga 2,
- i’ mi ristrinsi a la fida compagna 3:
- e come sare’ io sanza lui corso?
- chi m’avria tratto su per la montagna?
- El mi parea da sé stesso rimorso:
- o dignitosa coscïenza e netta,
- come t’è picciol fallo amaro morso 4!
- Quando li piedi suoi lasciar la fretta,
- che l’onestade ad ogn’atto dismaga 5,
- la mente mia, che prima era ristretta,
- lo ’ntento rallargò, sì come vaga 6,
- e diedi ’l viso mio incontr’al poggio
- che ’nverso ’l ciel più alto si dislaga.
- Lo sol, che dietro fiammeggiava roggio 7,
- rotto m’era dinanzi a la figura,
- ch’avëa in me de’ suoi raggi l’appoggio 8.
- Io mi volsi dallato con paura
- d’essere abbandonato, quand’io vidi
- solo dinanzi a me la terra oscura;
- e ’l mio conforto: “Perché pur diffidi?”,
- a dir mi cominciò tutto rivolto 9;
- “non credi tu me teco e ch’io ti guidi?
- Vespero 10 è già colà dov’è sepolto
- lo corpo dentro al quale io facea ombra;
- Napoli l’ha, e da Brandizio è tolto 11.
- Ora, se innanzi a me nulla s’aombra,
- non ti maravigliar più che d’i cieli
- che l’uno a l’altro raggio non ingombra 12.
- A sofferir tormenti, caldi e geli
- simili corpi la Virtù dispone
- che, come fa, non vuol ch’a noi si sveli 13.
- Matto è chi spera che nostra ragione
- possa trascorrer la infinita via
- che tiene una sustanza in tre persone 14.
- State contenti, umana gente, al quia 15;
- ché, se potuto aveste veder tutto,
- mestier non era parturir Maria 16;
- e disïar vedeste sanza frutto
- tai che sarebbe lor disio quetato,
- ch’etternalmente è dato lor per lutto 17:
- io dico d’Aristotile e di Plato
- e di molt’altri”; e qui chinò la fronte,
- e più non disse, e rimase turbato
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