Orbene, i Greci – io ne convengo – inventarono sugli Dei miti incredibili e mostruosi.
Dicono che Crono divorasse i propri figli e poi li rivomitasse. Poi vi sono le nozze incestuose..Zeus si unì con la madre e ne ebbe dei figli; sposò quindi la propria figlia, o, meglio, non la sposò neanche, ma, unitosi semplicemente con essa, la diede tosto ad un altro. Poi vi è lo smembramento di Dioniso e la riappiccicatura delle membra. Così sono i miti dei Greci.
Con questi paragona adesso la dottrina giudaica, e il paradiso piantato da Dio, e Adamo
da lui plasmato, poi la donna creata per Adamo [GenesiII 7, 8, 21, 22]. Dice Iddio: «Non è
bello che l’uomo sia solo. Diamogli un aiuto, simile a lui» [Gen. II 18]: un aiuto che non solo non lo aiuta in nulla, ma lo tradisce e diventa la causa per lui e per sè dell’espulsione dalle delizie del paradiso [Gen. III 23]. Ecco una storia veramente favolosa! Poteva Iddio ragionevolmente ignorare che quell’essere, da lui assegnato come aiuto, sarebbe stato fonte non tanto di bene, quanto piuttosto di male all’uomo? E il serpente che discorre con Eva, di quale lingua diremo che fece uso [Gen:III 2-5]? Di quella umana? In che cosa dunque differiscono queste cose dalle fantasie dei Greci? E il divieto che Dio impone agli esseri umani, da lui creati, di distinguere il bene dal male
[Gen. II 17], non è il colmo dell’assurdità?
Può darsi un essere più stupido di quello che non sappia distinguere il bene dal male? È evidente che, così essendo, non fuggirà l’uno, vale a dire il male, nè seguirà l’altro, fare il bene. In sostanza Iddio proibì, in questo modo, agli uomini di gustare la scienza, che è
cosa della quale nessuna può trovarsi a loro più cara. Difatti, che distinguere il buono dal
cattivo sia la funzione propria della scienza, questo lo capiscono anche gl’imbecilli.
Giuliano Imperatore – Discorso contro i Galilei … – In quiete
Flavius Claudius Iulianus, l’apostata | controappuntoblog.org
Riabilitiamo Giuliano l’Apostata!
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